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  • 曾其海著:天台佛学(2)

    图案花纹。后来帝王在实行礼乐政治之际,根据体现君臣父子、上下各分共同构造之“理”,来分上下,定礼乐,建立统治秩序,是之为善治、天理。此是对“理”的愿意的引申。  《管子·心术篇》的“理”,其文曰:  ...

    曾其海

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(4)

    延年、产生人体的超能力。  宗教、古瑜伽、古巫学、现代气功学均是“心理学”“心术学”,是研究和实施对心灵的净化,为求展示心的原始面貌,以求得另一方向的进化。  (三)藏密瑜伽修持观  藏密早期所传的...

    不详

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  • 从《华严十玄门》解析佛学中国化

    盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。”《管子·心术下》:“执一而不失,能君万物。”《吕氏春秋·大乐》:“知一则明,明二则狂。”  [16] 《大正藏》第45册,516b。  [17] 同上引书页码。...

    魏道儒

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  • 无我观与自我意识的建立

    潜能,不妄自菲薄;也认清自己的缺点,决心改变能改变的。《西藏医心术》说:任何正面的素质,不管大小,都要训练自己去注意它,并感到欣慰。一个人越是能深入探索自己的内心,就越能自我接纳,其发现也越能用于别人...

    不详

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  • 文珠法师:六道轮回

    众,其间有著名的医师,有精神分析学家,有传心术专家,心理学教授,哲学教授,审判官,魔术师,摄影师等,可谓人材济济,但对于下面的鬼故事,却无法解释。  故事发生于美国得克萨斯州,达拉斯城青年会。该会有...

    文珠法师

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  • 清初顺康雍三朝之政教关系

    诘奸止邪,绥靖人心,尤在防微杜渐。朕闻豫省向有奸民,以白莲教等名色,诳惑愚民,潜结党类,今或变名易实,阴相煽诱,乡愚无知受其诳误者,尚所在有之。此等之人,心术奸回,踪迹诡秘,为其诡秘,故其奸回愈不可测,...

    杨惠宇

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  • 红楼题名通解之“情僧录”——兼论《红楼梦》与佛教

    对吕留良、屈大均辈提供的免费服务),那是立竿见影的事。   三角眼奸雄曾国藩拜圣哲、写家书,言忠言孝,其实与雍正言空言无心术相通。这又令人联想起曾国藩同乡后学毛泽东,把实事求是当作口头禅,而在毛泽东...

    通灵唯心

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  • 承远与南岳佛教

    分法派,越洞庭,浮湘沅,息于天柱之阳。从通相先师,受声闻具戒,三乘之经教,四分之纪律,八正之伦要,六度之根源,莫不更赞神机,递归心术。(《吕碑》)  真公授公以衡山,俾为教魁,人从而化者以万计。(《...

    圣 凯

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  • 十七、十八·世纪岭南与越南的佛教交流

    国师已成白首比丘,不念来日无多,急向自己分中料理甘心于奸险辈,穷尽彻夜,用尽心术,策划图谋”。  法化禅师(1670-1754):福建人,俗名黎灭,法号明海佛宝。可能与元韶禅师于广南国英宗阮福溱在位期间...

    谭志词

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  • 张拭佛教观探微

    私利,有所为则望其报,其心术之所安,盖莫掩于此,予故表而出之。”[1]《跋王介甫帖》,1029张拭认为“图报自私”正是王安石心术之所安。因此,张拭对于学者混新学与洛学为一,表示忧虑,因为这实际上是混儒学...

    李 承 贵

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